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HBCUs – Relevant and Necessary in 21st Century America

Les HBCU (Historically Black Colleges and Universities) ont joué un rôle vital dans l’histoire de l’éducation aux États-Unis, même si certains critiques tentent de marginaliser leurs vastes réalisations. Dans le même temps, même si certains de ces critiques remettent également en question leur pertinence dans l’Amérique du XXIe siècle, les HBCU sont plus vitales et nécessaires que jamais.

Lorsque les premières HBCU ont été fondées avant la guerre civile (1861-1865) – Cheney State University, (à l’origine l’Institute for Colored Youth qui a été créé après Richard Humphreys (1750-1832), un philanthrope quaker ému par les émeutes raciales de 1829 en Philadelphie, PA a légué 10 000 $ (1/10 de sa succession) pour créer une école pour “les descendants de la race africaine”), la première HBCU, à Philadelphie en 1837, l’Université Lincoln (à l’origine Ashmun Institute) près de Philadelphie en 1854 (par John Miller Dickey (1806-1878), un ministre presbytérien) en tant que premier HBCU à dispenser un enseignement supérieur en arts et sciences aux hommes noirs, et Wilberforce, le premier HBCU privé à un arrêt de chemin de fer souterrain (pour libérer les esclaves en fuite du ” esclavage de l’ignorance”) à Wilberforce (fondée par des membres de l’Église épiscopale méthodiste et nommée d’après l’abolitionniste du XVIIIe siècle William Wilberforce (1759-1833)), Ohio en 1856, “il était illégal d’apprendre aux Noirs à lire et à écrire” puisque les Noirs alphabétisés w sont considérés comme “dangereux” pour la société.[1]

Par conséquent, avant le début de la guerre civile, le taux d’analphabétisme des Noirs dépassait 95% avec une majorité de Noirs alphabétisés concentrés dans le Nord-Est. De plus, en raison de l’absence d’écoles pour répondre à leurs besoins intellectuels, à peu près tous les Noirs alphabétisés d’avant la guerre civile avaient été autodidactes.

Après la guerre civile, la première ère HBCU (1865-1915) a commencé lorsque les lois interdisant l’éducation des Noirs ont été abrogées. Le nombre de HBCU a explosé même si l’ambivalence et l’hostilité pure et simple (traduites par les lois Jim Crow sur la ségrégation raciale qui ont été promulguées en 1876 et sont restées enracinées jusqu’en 1965) sont restées dans le Sud vaincu.

Avec une demande écrasante d’éducation de la part des esclaves émancipés et de leurs familles (lorsqu’elles étaient encore intactes) qui n’avaient pas le droit de fréquenter les institutions blanches, y compris une grande majorité dans le Nord (jusqu’aux années 1950 et 1960), les HBCU (créées par des églises, des groupes missionnaires et philanthropes) ont peut-être entrepris la plus grande transformation éducative de l’histoire. Sur la population précédemment réduite en esclavage de plus de 4 millions, selon Kenneth Ng, Wealth Redistribution, Race and Southern Public Schools, 1880-1910 (Education Policy Analysis Archives 13 mai 2001), « la réussite scolaire des Noirs était considérable ». L’alphabétisation des Noirs est passée à 10% en 1880, 50% en 1910 et 70% en 1915. Considérant Plessy v. Ferguson (1896) établissant la doctrine «séparée mais égale», qui en réalité a conduit les Noirs à fréquenter des écoles doubles, inférieures et sous-financées. les écoles séparées et les lois raciales oppressives du Sud de l’époque, la réalisation en grande partie due aux efforts de la HBCU était miraculeuse – selon les mots de Ng, “une réalisation rarement vue dans l’histoire de l’humanité”.

L’augmentation étonnante de l’alphabétisation des Noirs était principalement due aux HBCU plutôt qu’aux écoles élémentaires et secondaires créées sous Plessy v. Ferguson. Avant le 20e siècle, de nombreuses HBCU devaient dispenser un enseignement élémentaire et secondaire et des cours de type préparatoire à l’université avant que les étudiants ne puissent poursuivre des études universitaires, certaines se concentrant uniquement sur les hommes noirs (par exemple, Morehouse College fondé à Atlanta, GA en 1867, le alma mater du récipiendaire du prix Nobel de la paix et leader des droits civiques Martin Luther King, Jr. (1929-1968)) et d’autres uniquement sur les femmes noires (par exemple, le Spelman College fondé dans un sous-sol d’église à Atlanta, GA en 1881, qui a récemment été classé n ° 1 dans un sondage sur “la mobilité sociale en raison de son taux de diplomation impressionnant de 77 %). Les HBCU n’ont généralement pas poursuivi d’études postsecondaires uniques avant 1900. Selon le président George HW Bush en janvier 1991, “à une époque où de nombreuses écoles fermaient leurs portes à noirs américains, ces collèges offraient la meilleure, et souvent la seule, opportunité pour une éducation supérieure.”

Suite aux progrès significatifs de l’alphabétisation des Noirs, la deuxième ère HBCU (1916-1969) s’est concentrée sur la création d’une classe professionnelle et moyenne noire. Leurs efforts rencontrèrent de sérieux obstacles. Peu de Noirs avaient les ressources financières pour utiliser ces professionnels et moins de Blancs étaient intéressés par leurs services. Au cours de cette période, pour s’assurer que les Noirs pourraient tirer des avantages économiques de leurs diplômes, les HBCU, par Ronald Roach, Celebrating the History And Contributions of Black Colleges (Black Issues, 21 octobre 2004) ont déplacé leur attention des arts libéraux vers l’enseignement industriel et professionnel après avoir suivi avec enthousiasme débats entre l’éducateur, auteur, orateur Booker T. Washington (1856-1915), (diplômé de l’Université de Hampton (Hampton, VA) et ancien président de l’Université de Tuskegee) qui croyait que la meilleure opportunité pour les Noirs “d’atteindre l’égalité … était à travers l’accumulation de pouvoir, de richesse et de respect au moyen d’un travail acharné dans la pratique [vocational] métiers” et sociologue, auteur, historien WEB DuBois (1868-1963) qui croyait que “l’égalité et le sens du but ne viendraient que si les Noirs talentueux étaient autorisés à étudier les arts et les sciences” en plus des métiers professionnels.[2]

Ironiquement, cependant, l’aboutissement réussi du mouvement des droits civiques en 1968 qui a valu aux Noirs le droit de vote, a brisé les barrières de la ségrégation et offert d’importantes protections contre la discrimination raciale et de nouvelles opportunités, a en fait menacé les HBCU menant à leur troisième ère (l’une des menaces à leur viabilité et même à leur survie, malgré l’aide gouvernementale par le biais du titre III de la loi sur l’enseignement supérieur de 1965) alors que les inscriptions en pourcentage de Noirs ont chuté. De 1965 à 1969, environ 80 % à 99 % des Noirs étaient inscrits dans des HBCU. De 1970 à 2010, moins de 10% des Noirs sont inscrits dans des HBCU, beaucoup profitant d’établissements publics et privés déségrégés, de collèges communautaires et d’établissements de deux ans.

Cette ère de déclin, de difficultés financières (en particulier parmi les institutions non soutenues par l’État) et de transition au cours de laquelle certaines sont devenues (par exemple la West Virginia State University) ou deviennent des institutions majoritaires blanches, sans surprise, ont suscité des débats sur la pertinence et même le besoin continu pour les HBCU, leur mission et leur objectif et même leur pertinence dans l’Amérique du 21e siècle. Le fait demeure cependant – les HBCU sont plus nécessaires et pertinentes que jamais avec un rôle critique continu à assurer, car il est impératif que, selon les mots de la sénatrice américaine Barbara Mikulski (D-MD) tels que racontés dans le Dr E. Lee Lassiter, L’article de Coppin sur le rôle HBCU choisi pour un salut national daté du 1er septembre 2006, “tous nos enfants ont une chance de réussir et de s’assurer qu’ils possèdent les compétences du 21e siècle et … pensent pour les emplois du 21e siècle.”

Avec tous les groupes démographiques, à l’exception des Blancs et des Asiatiques, qui régressent en termes de réussite scolaire générationnelle, il est essentiel que les HBCU se concentrent sur l’éducation des minorités. Selon John Silvanus Wilson, Jr., America’s Historically Black Colleges and Universities and the Third Transformation (La présidence. Le Conseil américain de l’éducation. Hiver 2010) la réussite scolaire générationnelle parmi toutes les races s’est à peine améliorée avec 35,5% de tous les individus 25-29 gagnant un diplôme universitaire contre 34,9 % de toutes les personnes de 30 ans et plus (propulsé en grande partie par les Asiatiques – 66,3 % des 25-29 ans contre 54,5 % des 30 ans et plus et les Blancs – 41,8 % des 25-29 ans- contre 38,0 % des 30 ans et plus). Les chiffres allaient de décevants à lamentables en ce qui concerne les Noirs, les Hispaniques et les Indiens d’Amérique. Les Noirs ont subi le moins d’érosion avec 24,3 % des 25-29 ans obtenant un diplôme universitaire contre 24,6 % des 30 ans et plus. 16,8 % des Hispaniques âgés de 25 à 29 ans ont obtenu un diplôme universitaire contre 18,1 % des 30 ans et plus et seulement 16,3 % des Amérindiens (un groupe cible éduqué par les HBCU dirigé par la création par l’Université de Hampton d’un programme éducatif formel adapté à leurs besoins en 1878) dans la tranche d’âge de 25 à 29 ans ont obtenu un diplôme universitaire contre 21,7% pour les 30 ans et plus.

Deuxièmement, selon le US Department of Education Office for Civil Rights, plus de 80% des Noirs diplômés en médecine dentaire et en médecine ont fréquenté deux HBCU (Howard University, Washington, DC et Meharry Medical College, Nashville, TN) spécialisées dans ces domaines. . Actuellement, les deux écoles représentent 19,7% de tous les diplômes en médecine et en dentisterie décernés aux étudiants noirs. En outre, les HBCU ont formé 75 % des officiers noirs dans les forces armées américaines, 75 % des Noirs titulaires d’un doctorat, 80 % des Noirs occupant des postes de juge fédéral et 50 % des membres noirs du corps professoral enseignant dans des institutions traditionnellement blanches.

Troisièmement, les HBCU continuent d’être à l’avant-garde des étudiants noirs qui obtiennent des diplômes en sciences, technologie, ingénierie et mathématiques (STEM), ce qui est particulièrement critique puisque les diplômes dans les domaines STEM (qui sont essentiels si les États-Unis veulent rester compétitifs dans un économie mondiale axée sur la technologie), ont considérablement diminué au cours des 10 dernières années (jusqu’à 22 % à 26 % pour les étudiants titulaires d’un baccalauréat en informatique et en mathématiques) avec 70 % de croissance des 18-24 ans poursuivant ces domaines comprenaient des étudiants issus de minorités (y compris une augmentation de 19 % attribuée aux Noirs américains de ce groupe d’âge), comme indiqué dans Fueling Education Reform : Historically Black Colleges Are Meeting a National Science Imperative de Steve Suitts (Southern Education Foundation, Atlanta, GA, juillet 3, 2003), et occupent une place importante en ce qui concerne les étudiants qui poursuivent des études supérieures et postdoctorales. Dans cet esprit, une ère de renouveau pour les HBCU dépend probablement de leur accent sur les matières STEM.

Les avantages supplémentaires offerts sont une taille de classe plus petite que celle disponible dans les universités traditionnelles (offrant une expérience plus personnalisée), des opportunités de service communautaire (par exemple, le mentorat d’élèves du primaire, du collège et du lycée et l’aide à des organisations caritatives) qui enrichissent à la fois les étudiants et les membres de la communauté, et des opportunités pour les recruteurs d’écoles supérieures et de ressources humaines à la recherche, selon les mots de Jeff McGuire, The Historical Black College & University: Choisir le bon collège noir historique pour vous (College View, 18 décembre 2009), “la diversité et le talent qu’ils sont incapables de trouver autre part.”

Une dernière raison importante pour laquelle les HBCU conservent leur rôle essentiel est leur atmosphère positive et leur concentration plus profonde sur les contributions culturelles et historiques afro-américaines et minoritaires et le fait qu’elles fournissent des minorités (dont beaucoup ont été victimes de discrimination ou d’inégalité pendant une partie de leur vie, y compris ceux nés dans l’ère post-droits civiques, y compris les années 1980 et 1990) avec une plus grande estime de soi en raison du large éventail de milieux socio-économiques et culturels dont ils sont issus et grâce à la disponibilité de réseaux de soutien et de remédiation/rétention lorsqu’ils rencontrent des difficultés académiques. Selon Cedar Lawrence, recruteur à la Fort Valley State University (Fort Valley, GA), les HBCU offrent une atmosphère dans laquelle ils peuvent être “très ouverts à discuter des problèmes auxquels sont confrontées les personnes de couleur… des solutions pour améliorer les choses” dans un ambiance familiale sans se soucier de “ce que les gens pensent de la race” et/ou d’autres stéréotypes.

En conclusion, les HBCU sont pertinentes et nécessaires dans l’Amérique du 21e siècle. Avec leurs offres de cours dans les domaines STEM, la taille réduite des classes, les réseaux de rattrapage / rétention / soutien, la diversité et l’ouverture, les HBCU sont essentielles non seulement pour l’Amérique urbaine, mais pour toutes les communautés de la société technologique basée sur la connaissance d’aujourd’hui et de demain. Les HBCU sont essentielles pour assurer l’égalité des chances et un avenir radieux aux étudiants de toutes les races, d’autant plus que leurs efforts et contributions continus s’attaquent de manière proactive aux obstacles socio-économiques qui pourraient décourager et retarder intellectuellement et finalement psychologiquement et économiquement des races entières. La riche histoire passée des HBCU démontre clairement qu’elles restent un puissant égaliseur pour garantir que chaque rêve, indépendamment de la classe économique et de la race, ait au minimum une possibilité réaliste d’être réalisé.

[1] Lakisha Heard. L’analphabétisme chez les Afro-Américains. 18 décembre 2009. http://www.oppapers.com/essays/African-American-Literacy/261112

[2] L’histoire des collèges et universités historiquement noirs: une tradition riche en histoire . Vue du Collège. 18 décembre 2009. [http://www.collegeview.com/articles/CV/hbcu/hbcu_history.html]

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